ศาสนสถานที่สำคัญในวัดบรม
พระอุโบสถ เป็นสถานที่สำคัญที่สุด และใหญ่ที่สุดในพระอาราม ด้านหน้าพระอุโบสถมีแผ่นป้ายไม้สักขนาดใหญ่ ความยาว ๙ เมตร สลักตัวอักษรจีน ๔ ตัว คือ大雄寶殿 ซึ่งอักษรจีนสีทองเหล่านี้ เป็นลายสือศิลป์ของ พระอาจารย์จีนวังสสมาธิวัตร (สกเห็งโจวซือ) ปฐมบูรพาจารย์ ท่านได้เขียนไว้ที่ป้ายอุโบสถวัดเล่งเน่ยยี่เมื่อร้อยกว่าปีที่แล้ว ในปัจจุบันนี้ป้ายพระอุโบสถวัดบรมราชาฯได้นำมาเป็นต้นแบบ จะเห็นได้ว่ายังคงความงดงามจนกระทั่งมาถึงทุกวันนี้
คำว่า ( 大 雄 ) คือ พระพุทธเจ้า ( 寶殿 ) คือ บัลลังก์อาสน์ มีความหมายว่า ที่ประดิษฐานแห่งองค์พระประธานในพระอาราม หรือหมายถึง พระอุโบสถ นั่นเอง รอบๆ บริเวณพระอุโบสถเป็นหินแกรนิตขนาดใหญ่สลักเสลาเป็นรูปธรรมชาติต่างๆ ด้านข้างทั้งสองของพระอุโบสถมีเสมาเป็นศิลปะแบบจีนที่มีความงดงามเป็นเอกลักษณ์
พระประธาน 3 พระองค์อยู่ภายในอุโบสถ คือ พระศรีศากยมุนีพุทธเจ้า เป็นพระพุทธเจ้าองค์ปัจจุบัน พระอมิตาภพุทธเจ้า และ พระไภษัชยคุรุไวฑูรย์พุทธเจ้า เป็นพระพุทธเจ้าในอดีต พระพุทธเจ้า ๓ พระองค์นี้เป็นพระประธานในพระอุโบสถวัดบรมราชากาญจนาภิเษกอนุสรณ์ฯ พระประธาน ๓ พระองค์นี้เปรียบเสมือนเป็นศูนย์กลางของพุทธจักรวาลที่กว้างใหญ่ไพศาลมีเหล่าพระโพธิสัตว์ พระอรหันต์และเทพธรรมบาลรายล้อมอยู่เป็นจำนวนอเนกอนันต์ในพุทธจักรวาลแห่งนี้
องค์พระประธานแต่ละองค์ มีความสูงจากวัชรบัลลังก์ถึงยอดพระเกศา ๔ เมตร ๓๐ เซนติเมตร กว้าง ๓ เมตร ๔ เซนติเมตร พระประธาน ๓ องค์ จำลองมาจากพระประธานในพระอุโบสถวัดมังกรกมลาวาส
( เล่งเน่ยยี่ ) พระประธานที่วัดบรมราชากาญจนาภิเษกฯ แห่งนี้ เป็นพระประธานที่ใหญ่ที่สุดในประเทศไทย เป็นพุทธศิลป์จีนที่มีพุทธลักษณ์งดงาม พระพักตร์มีลักษณะมหาเมตตา มหากรุณา องค์พระมีพุทธลักษณะที่เด่นเป็นสง่าและงดงามอย่างยิ่ง
ตุ้ยเลี้ยง คือเสากลอนจีนขนาดใหญ่ จำนวน ๔ ต้น มีอยู่ทางด้านข้างของพระประธานทั้งสองด้าน เสาด้านละ ๒ ต้น เป็นแผ่นไม้สัก ครึ่งวงกลมขนาดความสูงประมาณ ๘ เมตร เสาแต่ละต้นมีกลอนอักษรจีนจำนวนเสาละ ๑๕ ตัวอักษร แกะสลักปิดทองอย่างงดงามอักษรจีนนี้ เป็นลายสือศิลป์ของท่านเทพอักษรจีน หวังซีจือ 晉王義之นำมาขยายใหญ่ กลอนจีนทั้งหมดนี้ ประพันธ์โดย อาจารย์ หลินหวินเฟิง林 雲峰 กวีนักแต่งกลอนที่มีชื่อเสียงจากประเทศสิงคโปร์ ผู้แปลและเรียบเรียงคือ อาจารย์นิธิวุฒิ ศรีบุญชัยชูสกุล ผู้ประพันธ์โคลงคือ อาจารย์ธรรมนูญ จรัสวัฒน์ และคณะ
เสาคู่ใน อยู่ใกล้องค์พระประธานมีคำกลอนจีน ๑๕ ตัวอักษร เริ่มต้นด้านขวาคือ คำว่า 大 ด้านซ้าย คำว่า 雄 (大 雄 ) หมายถึง พระประธาน ๓ องค์ ที่ประดิษฐานในพระอุโบสถ แปลเป็นร้อยแก้วว่า บัลลังก์แห่งธรรมจักรพระมหายูไล หมุนเครื่องเปล่งรัศมีเรืองรองหมื่นลี้ พระอุโบสถศักดิ์สิทธิ์อลังการงานสร้าง เทพอารามเด่นสง่าประทีปธรรมกลิ่นกระจายหอมสืบชั่วกาลนาน
พระพุทธเจ้า ๓ พระองค์
ตามคติพระพุทธศาสนาฝ่ายมหายาน อุโบสถ อันเป็นศูนย์กลางของศาสนสถานภายในวัด ซึ่งนิยมประดิษฐานพระปฏิมากร อันเป็นองค์ประธาน ๓ พระองค์ อันได้แก่
๑. พระศรีศากยมุนี พระศากยมุนีพุทธเจ้า คือพระสมณโคดมพุทธเจ้า องค์เดียวกับที่ศาสนิกชนชาวไทยทั้งหลายเคารพกราบไหว้บูชา มีพระนามเดิมว่า สิทธัตถะ หรือ สิทธารถะ ประสูติในสกุลกษัตริย์พระเจ้าสุทโธทนะเป็นพระราชบิดา และพระนางสิริมหามายาเป็นพระราชมารดา ประสูติที่สวนลุมพินี ในระหว่างเมืองกบิลพัสดุ์ และเมืองเทวทหะ ติดต่อกัน เมื่อพุทธศก๘๐ ปี ( ก่อนคริสต์ศักราช ๕๔๓ ปี ) ครั้นประสูติได้ ๗ วันพระมารดาสิ้นพระชนม์ ได้พระเจ้าน้านางประชาบดีเป็นพระมารดาเลี้ยง ต่อมาได้ทรงศึกษาเล่าเรียนในศิลปะวิทยาการจากสำนักต่างๆจนจบ และได้ทรงอภิเษกสมรสกับพระนางพิมพา หรือ ยโสธรา เมื่อพระชนมายุได้ ๑๖ พรรษา มีพระโอรสองค์หนึ่ง ชื่อ ราหุล
ด้วยความเห็นว่าชีวิตนี้เป็นทุกข์ จึงตัดสินพระทัย ออกผนวช เมื่อพระชนมายุ ๒๙ พรรษา ทรงบำเพ็ญทุกรกิริยาอย่างหนัก ก็ไม่บรรลุธรรมอันใด สุดท้ายทรงดำเนินมัชฌิมาปฏิปทา คือ ทางสายกลาง และสำเร็จธรรมชั้นสูงเป็นพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า ในที่สุดทรงตรัสรู้ ความจริงอันประเสริฐ ซึ่งเรียกว่า อริยสัจสี่คือ ทุกข์ สมุทัย นิโรธ และ มรรค หลังจากนั้นได้ทรงบำเพ็ญพุทธกิจตลอด ๔๕ พรรษา ตราบสิ้นพระชนมายุขัย ๘๐ พรรษา ทรงสั่งสอนเวไนยสัตว์ ให้ละเว้นความชั่ว กระทำแต่ความดี และชำระจิตใจ ของตนให้ผ่องใส คำสอนของพระองค์งดงาม ทั้งในเบื้องต้น ท่ามกลางและที่สุดเหมาะแก่กาลสมัย
๒. พระอมิตาภพุทธเจ้า ชาวจีนออกพระนามโดยทับศัพท์ว่า อามีท้อ พระนามเต็มของพระองค์มีอยู่ ๒พระนามคือ อามิตาภะ แปลว่า มีความสว่าง อันประมาณมิได้ และ อมิตายุ แปลว่า มีอายุอันประมาณมิได้
พระนามมีปรากฏอยู่ในพระสูตร มหายานหลายสูตร ที่สำคัญ อมิตสูตร พระสูตรนี้ได้บรรยายถึงความสุขสันต์รื่นรมย์ของ สุขาวดี อันเป็นพุทธเกษตรของพระองค์ท่าน ผู้ที่ไปเกิดในที่นั้นจะมีแต่สุข ไม่มีทุกข์ ไม่มีการเสื่อมถอยจากการปฏิบัติธรรมจะต้องบรรลุสำเร็จเป็นพุทธเจ้าในที่สุด
การคิดจะไปเกิดที่สุขาวดีนั้นก็ไม่ยาก เพียงแต่สวดพระนามของ พระองค์ คือ สวดว่า นโม อมิตาพุทธ อย่างสม่ำเสมอ เมื่อถึงแก่กรรม พระองค์ท่านจะมารับไปเกิด ณ แดนสุขาวดีพุทธเกษตร
การปฏิบัติธรรมตามนัยแห่งพระสูตรนี้ ได้เกิดในนิกายสุขาวดีขึ้น ในปี พ.ศ. ๙๓๔ มีพระอาจารย์
ฮุ่ยเอี๊ยงเริ่มปฏิบัติก่อน ณ ภูเขาลู่ซาน แล้วก็แพร่หลายไปทั่วประเทศอย่างรวดเร็ว พระอาจารย์ทุกยุคส่วนมากก็สนับสนุนให้พุทธสาวกปฏิบัติตามนิกายนี้ เพราะถือว่าปฏิบัติกันได้ทุกเพศทุกวัย ไม่ว่าอาชีพใด จะมีความรู้แค่ไหน หรือไม่มีความรู้เลยก็ปฏิบัติได้
กล่าวโดยทั่วไป พระพุทธศาสนาในประเทศจีน เกือบจะเป็นนิกายสุขาวดีทั้งหมด เพราะนอกจากนิกายธรรมลักษณ์และนิกายมนตรยานแล้ว นอกนั้นส่วนมากมีการปฏิบัติตามนิกายสุขาวดีทั้งสิ้น การทำวัตรสวดมนต์เย็นก็ใช้แบบของสุขาวดี การบำเพ็ญกุศลในงานใด ๆ ส่วนมากก็เพื่อขอให้ได้ไปเกิดในแดนสุขาวดี ดินแดนสุขาวดีพุทธเกษตรนี้ อยู่ทางทิศตะวันตกของโลกเรา ฉะนั้นคำว่าตะวันตกในทางพุทธศาสนาของจีนจึงหมายถึงสุขาวดีนั่นเอง
คำว่า อมิตาพุทธ ใช้เป็นคำอุทานของชาวพุทธ รวมทั้งการปลงตกในกรณีเห็นผู้กระทำที่ไม่ชอบธรรมบางครั้งก็ใช้เป็นคำอนุโมทนา
รูปปั้นของพระองค์ท่าน ส่วนมากจะทรงถือดอกบัว ซึ่งมีไว้สำหรับเป็นที่รองรับวิญญาณผู้ที่ไปเกิดในแดนสุขาวดี
๓. พระไภษัชยคุรุพุทธเจ้า
ชาวจีนออกพระนามพระองค์ว่า เอียะซือฮุก แปลว่า พระพุทธเจ้าผู้เป็นครูแห่งยารักษาโรค พระนามเต็มของพระองค์คือ พระไภษัชยคุรุไวฑูรยประภาส
ชาวจีนออกนามพระพุทธเจ้าหรือพระโพธิสัตว์บ้างทับศัพท์ บ้างแปลศัพท์ ไม่มีหลักเกณฑ์แน่นอน แล้วแต่พระอาจารย์ที่แปลหรือที่บรรยาย จะใช้อย่างไหนบางองค์ใช้ทับศัพท์และแปลศัพท์
พระองค์ท่านมีอะไรหลายอย่างที่คล้ายกับพระอมิตาภพุทธเจ้า เช่น มีพุทธเกษตรของพระองค์เช่นเดียวกับสุขาวดีของพระอมิตพุทธเจ้า ชื่อว่าศุทธิไวฑูรย์ เป็นที่ที่มีความสันติสุขน่ารื่นรมย์เช่นเดียวกับสุขาวดี
การปฏิบัติธรรมก็เช่นกัน คือมีการสวดพระนามของพระองค์ท่านเสมอ ๆ เมื่อเวลาถึงแก่กรรม พระองค์ท่านจะมารับวิญญาณไปเกิด ณ ดินแดนพุทธเกษตร แล้วจะไม่มีการเวียนว่ายตายเกิดอีก ศุทธิไวฑูรย์เกษตรนี้ อยู่ทางทิศตะวันออกของโลกเรา คือตรงข้ามกับสุขาวดีของพระอมิตาภพุทธเจ้า
เนื่องจากพระองค์ท่านมีปณิธานที่จะให้สัตว์โลกทุกรูปนามปราศจากโรคภัยไข้เจ็บ ฉะนั้น ถ้าผู้ใดบูชานมัสการท่าน จะไม่มีโรคภัย ไข้เจ็บ ได้บูชาท่านแล้ว ก็หายเร็วขึ้น
รูปปั้นของพระองค์ท่าน ถือยาอคทะ ซึ่งถือว่าเป็นยาที่รักษาโรคได้ทุกอย่างและมีความศักดิ์สิทธิ์มาก เรามักจะเห็นรูปปั้นของพระองค์ท่าน รวมอยู่กับพระอมิตาภพุทธเจ้าและพระศากยมุนี รวมเป็นสามพระองค์ในที่ประดิษฐานภายในพระอุโบส
ซึ่งทั้ง ๓ พระองค์ ทรงเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้ทรงมหาเมตตากรุณาต่อมวลสรรพสัตว์เป็นเอนกอนันต์ โดยทางวัดบรมราชากาญจนาภิเษกอนุสรณ์ ฯ ได้ทำการหล่อองค์พระประธานดังกล่าว มีหน้าตักกว้าง ๖ ศอก ( ๓.๐๘ เมตร) สื่อความหมายถึง การเถลิงถวัลย์สิริราชสมบัติครบ ๖๐ ปี ความสูงจากวัชรบัลลังก์ถึงยอดพระเกศา ๘ ศอก (๔.๐๒ เมตร) สื่อความหมายถึง การเฉลิมฉลอง พระชนมพรรษาครบ ๘๐ พรรษา ตามแบบพุทธศิลป์จีนชั้นสูงอันปราณีตงดงามตามคติพุทธลักษณะหลักธรรมทางพระพุทธศาสนามหายาน ซึ่งเป็นศาสนถานอันแสดงถึงความเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนาฝ่ายมหายานจีนนิกาย อีกทั้งยังเป็นศูนย์รวมจิตศรัทธาอันบริสุทธิ์และมั่นคงของพุทธศาสนิกชนโดยทั่วไปตลอดกาล
วิหารจตุโลกบาล
วิหารจตุโลกบาล เป็นวิหารแรก มีวิหารหอระฆังอยู่ทางด้านซ้ายมือ และวิหารหอกลองทางด้านขวามือ ภายในวิหารจตุโลกบาลเป็นที่ประดิษฐานของพระโพธิสัตว์และธรรมบาล ภาษาจีนเรียกว่า หู่ฮวบ หมายถึง เทพปกปักษ์พิทักษ์พระพุทธศาสนาได้แก่ พระศรีอริยเมตไตรยโพธิสัตว์ พระสกันทโพธิสัตว์ และท้าวจตุโลกบาล รวมทั้งเทพต่างๆ อีก ๘ องค์
วิหารหมื่นพุทธสุขาวดีพุทธเกษตร
วิหารหมื่นพุทธสุขาวดีพุทธเกษตร หรือ บ่วงฮุกไซฮึงเก๊กหลักโต่ย ( 萬佛西方極樂殿) เป็นวิหารที่อยู่ด้านหลังของพระอุโบสถ ภายในวิหารแห่งนี้ ประดิษฐานองค์พระอมิตาภพุทธเจ้า พระอวโลกิเตศวร และพระมหาสถามปราบต์โพธิสัตว์ ส่วนด้านบนของวิหารประดิษฐานรายล้อมพระพุทธรูปหนึ่งหมื่นพระองค์ เป็นสถานที่บำเพ็ญภาวนา นับเป็นวิหารที่สำคัญอีกวิหารหนึ่ง ที่ถ้าบุคคลใดภาวนาพระนามแห่งพระอมิตาภพุทธเจ้าแล้ว จิตจะไม่เสื่อมถอยจากพระอนุตรสัมมาสัมโพธิญาณ จะได้ไปจุติ ณ ดินแดนสุขาวดี ด้านทิศตะวันตก
วิหารอวโลกิเตศวรมหาโพธิสัตว์
วิหารอวโลกิเตศวรมหาโพธิสัตว์ ( 觀音殿 ) ภายในเป็นที่ประดิษฐานพระกวนอิมพันมือพันตา ลักษณะองค์ท่านทำมาจากไม้หอมประเทศจีน ช่างแกะสลักด้วยความประณีต องค์พระได้สัดส่วนมีลักษณะงดงามพระพักตร์มีมหาเมตตามหากรุณา พระกวนอิมมหาโพธิสัตว์ปางพันมือพันตา เปรียบเสมือนว่า ท่านได้ใช้พระเนตรพันดวงตรวจดูเหล่าสรรพสัตว์ทั่วสากลโลกว่าสุขทุกข์ประการใด และก็พร้อมที่จะช่วยด้วยพระหัตถ์พันกรของท่านโอบอุ้มเหล่าสรรพสัตว์ทั่วสากลโลกให้ปราศจากความทุกข์ยากลำเค็ญ นับเป็นจริยานุเคราะห์แบบอย่างของพระมหาโพธิสัตว์ผู้มีมหาเมตตามหากรุณาบำเพ็ญช่วยเหลือสรรพสัตว์ให้หลุดพ้นจากวัฏสงสารอันเป็นทุกข์นี้
|
|
|
| อา. |
จ. |
อ. |
พ. |
พฤ. |
ศ. |
ส. |
| |
|
|
1 |
2 |
3 |
4 |
| 5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
11 |
| 12 |
13 |
14 |
15 |
16 |
17 |
18 |
| 19 |
20 |
21 |
22 |
23 |
24 |
25 |
| 26 |
27 |
28 |
29 |
30 |
|
|
|
|
วัดบรมราชากาญจนาภิเษกอนุสรณ์ |
|
|
โรงเรียนมังกรกมลาวาสวิทยาลัย |
|
|
บุคคลทั่วไป: 4
สมาชิก:
ไม่มีสมาชิกออนไลน์
สมาชิกที่ลงทะเบียน: 268
สมาชิกใหม่: JosephMoon
| ใช้งานวันนี้: | 161 | | ออนไลน์: | 4 | | ออนไลน์ สูงสุด: | 107 | | สูงสุด ต่อวัน: | 4119 | | เมื่อวาน: | 481 | | เดือนนี้: | 4533 | | ทั้งหมด: | 285405 |
24ช.ม.ที่ผ่านมา:
|
|
